Tur berjalan kaki dari T.S. Eliot London

Perjalanan dengan Limbah Tanah adalah pameran yang akan diadakan oleh Turner Contemporary, Margate, sebagai sebahagian daripada program 2018 mereka. Pameran utama pertama untuk menerokai T.S. Puisi seminal Eliot dan yang pertama [mungkin di dunia] dikelompokkan oleh komuniti. Untuk membuka musim 2016/17 mesyuarat, perjalanan ke London dicadangkan untuk kumpulan penyelidikan yang berani kami, yang membenarkan kami berjalan di jejak langkah London Eliot. Dua puluh lima tempat disediakan dan diisi dengan cepat (terima kasih @SE_Railway).

Monumen dari St. Magnus-the-Martyr.

Perjalanan itu adalah lawatan ke lokasi-lokasi di seluruh City of London, yang dirujuk di The Land Waste dan lain-lain karya literatur. Dihoskan oleh Tina Baxter dari Footprints of London (maklumat di kaki artikel ini). Selepas makan tengah hari, rancangan itu adalah untuk pergi ke utara dengan berjalan kaki, mengambil di Muzium London dan menamatkan di Perpustakaan British.

Walaupun meneliti puisi dan perbualan di sekeliling karya seni yang berkaitan adalah dari semasa ke semasa, hendaklah kita katakan, dalam dan berat? Setiap ahli kumpulan juga menyedari bahawa Tanah Limbah mempunyai reputasi sebagai karya yang sangat mencabar. Oleh itu, salah satu matlamat utama projek itu adalah aksesibiliti. Memberi jalan masuk ke puisi untuk mereka yang tidak mempunyai latar belakang dalam kesusasteraan, seni atau penyelidikan. Seterusnya, ringkasan perjalanan penyelidikan ini sengaja ringan. Tujuannya juga untuk bereksperimen dengan pyskogogografi: di mana lokasi dapat melepaskan emosi dan perasaan yang mendalam, dalam konteks mengeksplorasi karya seni, kesusasteraan dan sejarah.

Kami menangkap kereta api Southeastern ke St. Pancras, memungut anggota kumpulan dalam perjalanan, sebelum bersatu di Stesen Tugu Monumen untuk berjalan kaki.

Stesen Tugu Monumen: Kumpulan Land Waste bersatu semula, selepas rehat musim panas.

Berjalan

T.S. Eliot's The Waste Land, diterbitkan pada tahun 1922. Bagi banyak orang, meneroka misterinya berkisar tentang bagaimana kita merasakan puisi tersebut, daripada menguraikan nota-nota yang disertakan. Eliot yang mana yang diakui sendiri, agak kurang berguna daripada membaca teks-teks yang dikutip.

Dalam penyulingan yang sangat asas: puisi meneliti kekurangan potensi dan kesuburan dalam mitologi (padang gurun), perpecahan fikiran dan idea, masa dan kerosakan, transformasi dan bandar moden. Semua melalui struktur eksperimental, kiasan dan rujukan kepada karya sastera dari zaman purba, hingga moden (pada tahun 1922). Di dalam karya ini, banyak tema dikunjungi secara langsung dan tidak langsung, termasuk: perang, air, wanita dan agama. Berjalan di antara lokasi yang dirujuk dalam puisi, akan membolehkan kita menyambungkan The Land Waste dengan pengalaman kita sendiri (dan kenangan masa depan), yang membawa kepada visualisasi dan wawasan yang lebih besar.

Berjalan dalam urutan kronologi, di mana beberapa idea dan tema yang dibincangkan disebutkan. Sekiranya anda mahu mencuba keseluruhan T.S. Eliot berjalan pengalaman, tarikh lanjut boleh didapati di laman web Footprints of London (lihat perenggan terakhir untuk maklumat lanjut).

Monumen ini

Monumen menandakan [dari asas ke puncak] jarak ke bekas tukang roti di mana The Great Fire of London bermula, walaupun ini kini dipertikaikan.

Monumen Kebakaran Besar London, Fish Street Hill.

'The Great Fire' berbentuk banyak senibina di sekitarnya, kerana kerja-kerja membina semula yang penting diperlukan sepanjang 50 tahun berikutan kejadiannya. Diawasi oleh Sir Christopher Wren dan Dr. Robert Hooke, kejadian ini menyebabkan City memasuki fasa transformasi. Tema berulang di seluruh Tanah Sisa.

Seksyen III. Khotbah Api adalah kaya dengan rujukan kepada bahagian-bahagian London Eliot yang biasa dengan, setiap hari. Diakhiri dengan mantra Buddha: "Membakar pembakaran pembakaran".

Monumen Kebakaran Besar London, oleh itu adalah titik permulaan yang sesuai untuk perjalanan kami; untuk mengalami London Eliot akan dihuni. Dari sini ia hanya berjalan kaki singkat ke Fish Street Hill dan melintasi Lower Thames Street untuk ...

Interior St. Magnus-the-Martyr, ditunjukkan dalam salah satu candeliernya.

St Magnus-the-Martyr

Salah satu mangsa pertama The Great Fire of London, gereja itu dibina semula oleh Wren dan diselesaikan pada tahun 1687. Ia disebut oleh Eliot dalam The Waste Land, yang menambah nota kaki bahawa:

"Pedalaman St Magnus-the-Martyr adalah untuk fikiran saya salah satu yang terbaik di kalangan pedalaman Wren."

Gereja juga dirujuk oleh Charles Dickens di Oliver Twist, dengan Nancy menerangkan:

"... menara gereja Santo Penyelamat yang lama dan sarang Saint Magnus, begitu lama para pengawal gergasi jambatan kuno, dapat dilihat dalam kegelapan."

Seorang jurubicara One Eliot, L. Gordon, menjelaskan persepsi Eliot tentang gereja:

pada mulanya dia menikmati St Magnus-the-Martyr estetika untuk "keindahan" nya; kemudian dia menghargai "utiliti" nya ketika dia datang ke sana sebagai orang berdosa.
Interior St. Magnus-the-Martyr, yang T.S. Eliot dinikmati untuk kedua-dua bentuk dan fungsi.

St. Magnus-the-Martyr mungkin paling terkenal di London kerana membentuk sebahagian daripada pintu masuk ke 'London Bridge' lama. Laluan di bawah menara masih ada dan memerlukan bekas vestri untuk dipindahkan, sekali skim pelebaran jambatan dilakukan pada awal tahun 1760-an. Ini adalah tahun terakhir jambatan lama, yang digantikan oleh John Rennie pada tahun 1831; yang Eliot pasti tahu.

Di bawah menara St. Magnus-the-Martyr, masuk ke London Bridge lama.

jambatan London

Model jambatan London lama oleh David T. Aggett, menghadapi pintu masuk St. Magnus-the-Martyr.

Kami menuju selatan dari gereja ke tebing sungai dan Jambatan London semasa (dibuka pada tahun 1973), untuk mempertimbangkan rujukan pembukaan ke London di bahagian I. Penguburan Orang Mati:

"Orang ramai mengalir ke Jambatan London, begitu ramai, saya tidak fikir kematian telah membatalkan begitu banyak."

Sumbangan kepada puisi Baudelaire, 'The Seven Old Men', "Swarming city, city full of mreams, dimana hantu, di siang hari, menghentikan orang yang lewat." Juga kemudian, di III. Khotbah Api, Eliot merujuk kepada:

"Menara putih
Weialala leia
Wallala leialala "

Menara Putih adalah tempat asal di Tower of London. Panduan kami memaklumkan kami terdapat serangan batu bara, semasa tempoh Eliot sedang melukis idea-idea untuk puisi tersebut. Ia mungkin selimut asap telah mengangkat dan luar biasa, dia dapat melihat jauh ke sungai untuk melihat istana purba.

Kumpulan Limbah Tanah mempertimbangkan dan merenungkan The Unreal City, dan orang ramai mengalir ke London Bridge. Mungkin.

Rumah Kastam

Mengejar downriver seterusnya dari London Bridge, kami berhenti sebelum 'Billingsgate Market' lama dan The Custom House. Fragmentasi adalah tema penting dalam puisi dan perbuatan membina bersama-sama elemen untuk menghasilkan keseluruhan. Rumah Kastam direka oleh David Laing, tetapi selesai dan diperbaiki oleh Robert Smirke (pada tahun 1827), selepas sudut dipotong semasa pembentukan awal. Ini mewakili kesinambungan keistimewaan dan keistimewaan cukai di tapak sejak abad ke-13. Geoffrey Chaucer adalah Pengawal Pelabuhan London (1374) dan ia adalah 'Canterbury Tales' yang disifatkan sebagai pembukaan The Waste Land.

"April adalah bulan paling cerah"

Chaucer memilih pandangan yang bertentangan:

"Ketika itu Aprille dengan tudung-tudungnya" (pancuran manis).
Rubah cuaca di bumbung Pasar Billingsgate lama. Tempat untuk perdagangan ikan & makanan laut di London hingga tahun 1982.

Di samping Phlebas the Phoenician, pedagang terkenal dengan perdagangan laut yang bangga, (memperluaskan tema maritim) yang dirujuk dalam IV. Kematian oleh Air.

"Phlebas the Phoenician, dua minggu yang mati"

Adakah terjemahan langsung, atau refleksi untuk meneruskan tema air, garis dari puisi Eliot sebelumnya, Dans le Restaurant:

"Phlébas, le Phénicien, loket quinze jours noyé"

diterbitkan dua tahun lebih awal pada tahun 1920.

Melihat ke arah arah Menara Putih.

St Dunstan-in-the-East

Menyeberangi Lower Thames Street dan menuju utara, kami memfailkan ke St Dunstan-in-the-East sibuk (waktu makan siang, matahari bersinar). Sebuah gereja yang dibina pada abad ke-12, benteng itu merupakan penambahan kemudian oleh Wren, selepas Great Fire of London merosakkan banyak struktur asalnya. Malangnya, tetapi tidak semestinya luar biasa di City of London, gereja itu kemudian mengalami luka langsung semasa Blitz tahun 1941 dan diputuskan untuk tidak membina semula. Pada tahun 1967 gereja dan alasan yang rosak (dengan menara Wren yang masih utuh) telah ditetapkan taman awam, yang dibuka pada tahun 1971.

Dipilih oleh panduan sebagai 'Chapel Perilous': keadaan fikiran yang tidak pasti di mana seseorang tidak dapat memastikan sama ada seseorang itu dipengaruhi oleh gangguan supranatural, atau imaginasi seseorang. Dari Thomas Malory's 'Le Morte d'Arthur', istilah ini dirujuk oleh Jessie Weston dalam bukunya 'From Ritual to Romance'. Eliot memetik buku Weston sebagai tempat untuk membuka kunci

"... banyak simbolisme sampingan puisi itu."
St Dunstan-in-the-East dikurangkan menjadi kehancuran semasa Blitz, tetapi kemudiannya berubah menjadi ruang awam untuk pengisian semula.

Churchyard, St. Mary-at-Hill

Sebuah tempat reflektif yang damai, hanya jarak dekat dari St Dunstan-in-the-East, di sini kita membincangkan I. Burial of the Dead dan khususnya Madame Sosostris. Satu watak yang berasal dari novel Aldous Huxley, Crome Yellow, yang diterbitkan setahun lebih awal daripada The Land Waste, pada tahun 1921.

The epigraph of the poem merujuk kepada Cumaean Sybil, oracle Rom kuno yang membimbing pahlawan pada pencarian mereka. Mengikut mitos, dia diberikan kehidupan abadi oleh Apollo, tetapi bukan pemuda yang kekal, dan dia menjadi kerong kering di dalam kandang, memohon maut. Setelah mendirikan kekukuhan kuasa orakular yang mewakili Sybil, Eliot memperkenalkan "Madame Sosostris, clairvoyante terkenal" sebagai parodi mitos kuno, wanita fana kontemporari dengan "dingin yang buruk," yang merupakan "wanita paling bijak di Eropah dengan pek kad yang jahat. "
- Tanah Sisa: Essot Annotative oleh Carole Pierce
Perkuburan St. Mary-at-Hill, di mana kami membincangkan Madame Sosostris dalam I. The Burial of the Dead.

Lovat Lane

Pintu masuk St. Mary-at-Hill dibuka ke Lovat Lane, jalan zaman pertengahan berkulit, sedikit berubah sejak zaman Chaucer.

Lovat Lane, mengekalkan suasana asal London zaman pertengahan.

Dari sini kami mengalir ke King William Street ke St. Mary Woolnoth. Gereja non-Wren yang pertama ditemui pada ekspedisi kami, ia direka oleh arkitek Nicholas Hawksmoor dan diselesaikan pada tahun 1727.

"Dan setiap orang menetap matanya di depan kakinya.
Mengalir di atas bukit dan ke bawah Jalan Raja William,
Ke mana Saint Mary Woolnoth terus berjam-jam
Dengan suara mati pada stroke akhir sembilan. "
Maklumat terperinci dari karya tembikar oleh Chrysostom Wilkins - pedalaman St. Mary Woolnoth, Jalan King William dan Lombard Street, City of London.

St Mary Woolnoth

St Mary Woolnoth adalah gereja yang sering dikunjungi Eliot ketika bekerja di Kota London. Garisan itu:

St Mary Woolnoth dari King William Street (kiri) dan dalamannya (kanan).
"... Dengan suara mati pada stroke akhir sembilan."

mencatatkan fenomena yang dirujuk untuk kepentingan simboliknya untuk permulaan setiap hari bekerja.

Dia bekerja dengan jabatan 'Kolonial & Asing' Lloyds Bank di Lombard Street, di atas jalan dari St. Mary Woolnoth. Cawangan ini kemudian dipindahkan ke lokasi lain di Bandar Raya dan bangunan asal telah dirobohkan pada tahun 1927.

Gereja juga merupakan tapak untuk salah satu pembunuhan dalam novel Peter Ackroyd: Hawksmoor, yang sangat dipengaruhi oleh The Land Waste. Seorang penyokong moden psikogeografi, banyak novel Ackroyd dikandung semasa perjalanan transit ke seluruh London dan berpindah oleh watak-watak yang tidak pasti sama ada mereka dipengaruhi oleh kuasa-kuasa ghaib, atau imaginasi mereka (pautan lanjut ke kapel). Ackroyd juga seorang ahli biologi kontemporari T.S. Eliot, dengan kemas menghubungkan titik-titik itu.

Queen Victoria Street

Beberapa jalan di barat, kami berdiri di Queen Victoria Street sebelum ia bergabung dengan persimpangan dengan Bank of England, The Royal Exchange dan Mansion House - pusat bandaraya London.

"Muzik ini merangkak saya di atas perairan Dan sepanjang Strand, sehingga Queen Victoria Street."

Garis-garis ini dari The Land Waste merujuk kepada 'The Tempest' Shakespeare.

Muzik ini merangkak saya di atas air, Menyeluruh kemarahan mereka dan keghairahan saya, dengan udara yang manis. The Tempest - William Shakespeare.

Eliot mungkin berkaitan perjalanannya untuk bekerja dan diikuti dengan 'muzik yang berasal dari air', The Strand dinamakan selepas perkataan abad pertengahan untuk garis pantai. Muzik, dia merasakan, secara aktif mengejarnya dan jiwa bersalahnya, berbeza dengan peranan muzik yang menenangkan dalam ayat Shakespeare.

Jalan Queen Victoria berjalan melalui daerah yang dahulu dinamakan sempena Biara Dominican 'Black Friars'. Kawasan di barat masih menamakan nama itu dan merupakan lokasi pembubaran perkahwinan Raja Henry VIII dengan Catherine dari Aragon, mempercepatkan Pembaharuan Bahasa Inggeris & penciptaan Gereja Anglikan. Eliot ditukar kepada Anglicanisme pada tahun 1927.

St. Augustine, Watling Street

Terletak di hadapan kemegahan Katedral St. Paul (@ StPaulsCathedral), St Augustine, Watling Street telah dimusnahkan di The Great Fire of London, dibina semula, kemudian dimusnahkan sekali lagi semasa The Blitz. Sisa-sisa menara itu telah dipulihkan dan kemudian dimasukkan ke Sekolah Choir Cathedral St. Paul pada tahun 1967.

Mike Tooby & Trish Scott. Perjalanan dengan pengasas dan penyelaras Limbah Tanah, merenungkan St. Augustine di kaki Katedral St. Paul.

Dinamakan selepas St Augustine dari Hippo, pengakuannya, bersama dengan 'padang gurun' dari Weston's 'From Ritual to Romance', mungkin menjadi sumber inspirasi untuk tajuk puisi.

"Aku telah lenyap dari Engkau, dan aku berjalan-jalan, ya Tuhanku, terlalu tersesat dari Engkau, sejak masa mudaku, dan aku menjadi tanah yang tandus."
Pengakuan Saint Augustine, Buku II.
V. Apa yang Thunder Said - Tanah Sisa, T.S. Eliot.

Muzium London

Sebagai lanjutan semula perjalanan kami ke utara ke Perpustakaan British, kami berhenti di The Museum of London (@MuseumofLondon), London Wall. Adalah penting untuk disebutkan, untuk tujuan psikogeografi, bahawa hari yang kami pilih untuk perjalanan kami adalah paling panas [pada bulan September] sejak 1911; dengan merkuri meningkat kepada 33 ° C di ibu negara (91.4 ° F dalam wang lama). Bagi ramai, termasuk diri saya, kafe itu merupakan pelabuhan pertama.

Sesuai dengan kesesuaian, kebanyakan kumpulan memutuskan untuk melayari galeri yang disyorkan: Modern London 1850s-1940s: People's City dan mempertimbangkan London kontemporari Eliot. Satu peringatan bahawa antara perang Britain, adalah zaman kemunculan moden dan hasrat untuk merangkul perubahan, inovasi dan masa depan.

Topeng gas kanak-kanak, yang dihasilkan untuk reka bentuk tahun 1940-an, tetapi mereka tidak pernah digunakan semasa Perang Dunia II. Lebih banyak totem simbolik dan peringatan kehidupan yang hilang semasa Perang Besar.

Sebelum meninggalkan Muzium London, kami berkumpul di luar; kemudian mengambil jumlah yang cepat, untuk memeriksa tiada siapa yang mengembara.

Malangnya, ada yang bodoh yang miskin.

(Maaf 'pertarungan itu.)

Muzium London, Tembok London. A Journey with the Land Land Group, berhimpun, menghitung satu sama lain, tersenyum, kemudian pergi ke Perpustakaan British.

Perjalanan akhir membawa kami melalui The Barbican Centre, ke arah Tube terdekat untuk memindahkan kami ke St. Pancras dan The British Library. The Barbican dinamakan sempena menara atau pos yang diperkaya, merujuk kepada kubu dan tembok Rom yang pada mulanya berdiri di tempat ini. Permulaan rendah dari mana Bandar London berkembang. Seksyen dinding asli ini masih boleh ditemui di estet.

Lelaki hijau - baik untuk pergi! Lelaki merah - tidak begitu banyak!

Laluan ini juga memerlukan navigasi beberapa laluan udara, diikuti oleh beberapa jalan yang sibuk.

Nasib baik kami telah dibuat tentang jalan-jalan pada awal hari, memastikan kami tidak tersesat dalam perjalanan.

Perpustakaan British

Perhentian terakhir kami adalah untuk melihat dua item kepentingan tertentu. Pertama, permaidani karya R.B Kitaj: 'Jika Bukan Tidak'. Penting kerana pinjaman lukisan minyak asli telah dijamin untuk The Land Waste Exhibition 2018, salah satu karya pertama dalam senarai pendek kami diberi lampu hijau. T.S. Eliot muncul di sebelah kiri bawah permaidani, memakai alat bantu pendengaran. Lukisan Kitaj dibangunkan secara langsung kepada The Land Waste.

Jika Tidak - R.B. Kitaj. Ini adalah permaidani Perpustakaan British karya (Empat kali lebih besar) yang digantung di pintu masuk utama. Pameran Tanah Sisa di Turner Contemporary, telah memperoleh pinjaman asal.

Item kedua adalah surat dalam Galeri Khazanah Sir John Ritblat, dari T.S. Eliot kepada seorang kawan, melaporkan ketidakpuasannya dengan kehidupan London dan perjuangan yang sedang berlangsung dengan puisi baru. Satu puisi yang akan diterbitkan beberapa bulan kemudian, sebagai The Land Waste.

Perpustakaan ini juga mengandungi faksimile salah satu draf puisi, dengan penjelasan oleh editornya Ezra Pound, penyumbang utama kepada bentuk akhir kerja. Dedikasi Eliot yang diterbitkan untuk Pound adalah:

il miglior fabbro

'Pengrajin yang lebih baik. "Kutipan dari Dante's' The Divine Comedy ', dengan Ezra Pound, menggantikan penyair asal, Arnault Daniel.

Isteri pertama Eliot, Vivienne Haigh-Wood juga dianggap sebagai pengaruh penting dalam kerja siap. Hers adalah kisah yang sangat tragis; Saudari Eliot, Theresa, berkata hubungan mereka:

"Vivienne merosakkan Tom sebagai seorang lelaki, tetapi dia menjadikannya penyair."

Terima kasih kepada @britishlibrary, kerana profesionalisme mereka, toleransi terhadap peringatan yang berbisik dan pesakit yang sangat kuat bahawa kita sebenarnya berada di perpustakaan.

St Pancras Station

Berjalan kaki singkat melepasi lalu lintas statik di Euston Road mengembalikan kami ke St Pancras Station (@StPancrasInt).

Sambungan kami ke Margate [pasir] melalui Southeastern. Tidak ada yang hilang, jatuh atau terlepas kereta api. Itu - adalah hasilnya!

Terima kasih kepada Trish Scott dan Mike Tooby kerana mencadangkan dan mengatur perjalanan. Juga, terima kasih khas untuk Southeastern (@SE_Railway) untuk sokongan mereka. Menambah peruntukan perjalanan dari St Pancras Station dan untuk membantu, profesional dan efisien sepanjang jalan.

Perjalanan Dengan Butiran Wasteland boleh didapati di laman web. Jika anda berminat untuk mengetahui lebih lanjut, atau ingin menyumbang, sila lawati dan tanya.

Turner Contemporary, Margate. Dibina di tapak di mana J.M.W. Turner bertugas ketika melawat bandar.

Pameran Land Waste akan dipamerkan di Turner Contemporary dari 2018. Turner Contemporary juga di Twitter, jadi anda boleh mengikuti perkembangan terkini sehingga: @TCMargate

Terima kasih kepada Tina Baxter @footprintsldn kerana mencipta dan menjalankan lawatan berjalan kaki.

Shantih shantih shantih
St Pancras Station. Gerbang London yang indah ke Margate (... ditambah Eropah dan beberapa tempat lain).Ini adalah gambar untuk menunjukkan apa yang perlu klik. Butang untuk perkongsian adalah di bawah. Tatal sedikit. Lebih banyak ... Itulah!

Sekiranya anda menikmati artikel ini, ia akan sangat dihargai jika anda boleh 'menyukai' itu, mengulas mengenainya, atau bagikannya. Butangnya hanya di bawah. Terima kasih.

Semua foto: P.Seery ©